谁把南亚裔变成边缘社群？

夏仁谚

早前，南亚汉在元朗轻铁站将女职工娣姐推下路轨，事件令「南亚裔人」再次扬名。

说到「南亚裔」，夏仁谚大概能想像他们的样子，可是生活在香港近半世纪，夏仁谚近几年才首次听闻「南亚裔」这个说法，起初还道这是什幺新种移民。换言之，「南亚裔」是新近才被发明或广泛使用的名词。

查查资料，发现「南亚裔」一般指巴基斯坦、尼泊尔和印度人，事情也就与夏仁谚小时候的记忆接上去了。过去，香港人习惯称他们「阿差」或者「阿星」，印象中他们一定包头巾、有体香、留大鬍子、制服整齐，荷枪肃立银行门前。

虽然大人告诉我，「阿差」不是敬称，但对我来说，「阿差」是一种亲切的称谓。

维基百科「香港少数族裔」条目如此描述：

「香港开埠初期，英国政府多次从印度次大陆调派人员到香港，维持治安及打击贪污。当中以旁遮普省的移民对香港最为重要，因为他们廉洁的生活习惯及强悍的民风，扭转了香港开埠初期贪污横行的局面

1997年香港主权移交后 ，仍有不少人选择留在香港定居，成为土生土长的南亚裔香港人，其曾祖父、曾祖母生活在香港100多年以上 ，乔宝宝就是其中的一分子 」

因为语言文化不同，贿赂「阿差」难过登天，所以温「阿差」打贪，即有如糯米治木蝨，十分见效。由于有这样的历史，「阿差」占香港人口虽然只有约1%，但他们居港的历史，可以追溯到开埠早期，比我们很多所谓本土人还要早。大多数港人祖辈是在上世纪50至60年代期间从中国内地逃难来到香港。如此，说「阿差」是围村人和客家人以外第三批香港原居民，也未尝不可。对亲切的阿差开始见外文化上，「阿差」本来是香港人亲切的一分子。可是，把他们改称「南亚裔」人士后，他们立即成为外人。到底从什幺时候开始，香港人对「阿差」变得如此见外?

「南亚裔」一词，目前在社会上有以下两种用法：

与罪案及治安转差拉上关系：与南亚裔人有关的案件新闻增如，夏仁谚的警察朋友也提过警方对南亚人增强了警惕;

「南亚裔」成为「边缘社群」：约10年前《种族歧视条例草案》通过后，政府介入南亚裔人士教育，社会上也出现了帮助南亚裔人士融入社会的机构。从此，「南亚裔」人士被标籤为「无力融入社会」。

然而，社会人士也「遗忘」了很多关于「南亚裔」人士的事实。

首先，按2011年政府人口统计，居港印度人一点也不边缘。他们人口约28000人，其中6%印度人是户主，38%是行政人员，35%专业人士，非技术工人不足6%，月薪中位数达25000港元，完全与边缘族群沾不上边。

相对，巴基斯坦人和尼泊尔人月薪中位数分别只有10000港元和12000港元，两族人从事非技术工作都接近40%，主要工种有贸易零售、建筑、餐饮、地产服务等。换言之，他们是香港经济所依赖的廉价劳动力，是边缘族群。他们有香港身份证，法律上不是外劳，但按种族计，却又很像外劳。

不应歧视非技术工作

社会反对输入外劳，道理上固然很对，但现实世界还有其他道理发生作用：一、工总得有人来做;二、薪水成本高，老闆就不想做下去，结果多半把公司卖盘，业务落入榨压员工更加狠的机构手上;三、香港少子化，港人养尊处优，一般不愿孩子从事「下等」工种如洗碗或地盘。

夏仁谚推测，社会正在为自己制造新的边缘族群，令他们留港当廉价劳工，填补港人因为文化优越感而失去的劳动力，而「南亚裔」三字就是港人赋予这个新族群的社会标籤。假如有一天，香港人突然能够接受非技术工作为「正当」职业，不再歧视地盘工和洗碗工，相信「南亚裔」三个字很快就会在我们眼前消失吧。制造问题的人，往往就是自己