二二八不是「台独」提款机

平凡

世界是复杂的，历史也是复杂的。很多重大历史事件常常具有双重性或多重性，单看一面难掌全貌。尤其是抱持特定的政治立场，又心怀特定的目的，甚至有意的突出、夸张甚至扭曲，历史往往更难认识。

发生在台湾的「二二八事件」，今年恰好是事件爆发70週年，大陆将举办一系列纪念活动。然而，此举却引发岛内绿营人士的不满，直言这是对台的「统战」表演。

绿不满陆动其奶酪

绿营人士的不爽背后，其实是内心的心虚。平心而论，「二二八事件」是台湾接收与重建过程中各种社会矛盾、阶级矛盾、官民矛盾、政治矛盾(权力分享)与经济矛盾(利益)的总爆发。日前在北京举行的纪念活动上，台盟主席林文漪指出，「二二八事件」是台湾人民发动反对国民党当局独裁统治的爱国民主运动，与大陆人民开展的反饥饿、反迫害、反内战运动相互呼应，汇聚成了全国同胞爱国民主运动的巨大洪流，展现出台湾同胞薪火相传的强大爱国主义精神。

但在「台独」眼里，「二二八事件」就是国民党领导的外省人屠杀本省人的纳粹恶行，长期将这道历史伤痕作为政治利器和选举工具，借此煽动台湾社会和民众仇恨国民党，从中捞取选票。每年一到「二二八」，「台独」势力就不厌其烦的地把这段历史当提款机，一再强调国民党威权时代的罪行，并且炫耀自己对台湾民主的贡献。「台独」势力更是借此大肆宣扬「台独」思想，刻意将之上昇到两岸历史对立的仇恨情绪之中。

正如国台办所言，长期以来，「二二八事件」被岛内有些人加以利用，歪曲历史事实，挑拨省籍矛盾，煽动两岸仇恨，以谋取一党一己之私来搞分裂图谋。怪不得北京一说要举办纪念活动，绿营人士就很紧张甚至怒发冲冠，一顶顶「统战」大帽扔过来。绿营人士已经视「二二八」为禁脔，习惯了垄断对它的定义和阐释权。如今，大陆高调纪念，显然是动了他们独享的嬭酪。

建立岛内重大议题话语权

事实上，早在陈水扁执政时期，其就「定性」，老蒋是二二八事件元凶。而蔡英文一上台就草率而选择性地诠释这段敏感的历史，刻意丑化国民党，挑拨省籍情结，制造族群对立，以牟取政治利益。民进党随后不断提出奇葩建议，先是撤换台币上的蒋公头像，继而暗地拆除岛内众多蒋介石铜像，近期更是宣称中正纪念堂有必要转型，提出组织法部分条文修正草案，纪念堂商店将停止贩售涉及威权崇拜文宣品，开、闭馆停止播放「蒋公纪念歌」。

只不过，蒋中正的是非功过应该留给历史评断，而历史绝非执政者说了算，民进党追求转型正义的同时，不应再用仇恨史观剪裁历史真相、再次造成撕裂对立。如此做法，是借转型正义之名，行反蓝促「独」之实。因为，国民党自大陆败退台湾之后的长时期里未能处理好这个问题，从而被政治对手所利用，并加入放大、扭曲。「二二八事件」最终却越来越演变为绿营手中的「悲情牌」、「选举牌」，甚至是「台独牌」。

事实上，「二二八事件」不是绿营人士的专属嬭酪，并非「台独」势力只有发言权。事件是台湾共产党领导，事发后，大陆也发表谴责政治声明，认定这是台湾同胞反抗专制统治、争取基本权利的一个起义行动。解放后，大陆也一直通过多种形式纪念「二二八」。

关键是，国民党处理问题不力落入被动，公信力更打折扣。靠着两岸优势重返执政，却无法让两岸关系进入良性循环，反而连累大陆遭受诸多批评，如今国民党声势更并未随蔡英文施政失败而有所起色。大陆高调纪念「二二八」，一是打破长期以来绿营垄断的话语权，破除绿营刻意将「二二八事件」与「台独」意识相挂勾的政治迷思;二是跨过蓝绿，直面台湾人民。

可以预见的是，大陆将调整以往捆绑政党的方式，逐步建立对台湾重大议题的话语权，以更主动的方式来推出两岸关系发展，推动两岸统一进程。

毕竟，岛内争权更替是常态，但两岸关系不能陷入这种怪圈，与其靠他人，不如靠自己。