与「文明」的距离

一位在国内残疾人公益界知名的公益组织的创办人文军，上周在云南大理考察无障碍设施时意外坠亡。据内地媒体报道，本身是截瘫患者的文军，正是因为在回酒店的路上，无障碍路口被私家车佔用，才不得不另寻他路，却不小心和轮椅一起坠入停车场两米多深的坑中，直到第二天才被发现。

媒体报道中的文军，足以堪称残疾人自立自强的典範：因车祸致残后，文军没有自暴自弃，而是坚持独立生活、依靠自己的劳动养活自己;他创办「截瘫者之家」公益机构，尽己所能让残疾人同伴互帮互助;他不断鼓励其他残疾人走出封闭的大门重回社会，并坚持每次出行都会考察无障碍设施，为残疾人朋友的出门创造便利。然而，文军的意外身亡，却倣佛用他的生命告诫同伴：这个世界处处充满危险。这无疑是对文军半生付出的无情蹂躏，更是对我们这些所谓「健全人」最严重的抗议。

避免健全人的「多数暴政」

作为一位经常往返深圳与香港的媒体人，早就对残疾人地位的不同有强烈感受。在香港，不仅经常可以在地铁巴士、天桥隧道等公共场所看到各种保养良好的无障碍设施，更重要的是能够常常看到如正常人般敢于单独出行的残疾人、全社会对残疾人和无障碍设施的保护和尊重、媒体上对残疾人权利保障的讨论等等。在这样的社会中，残疾人不再是「弱势群体」，而是依靠对社会生活的参与和曝光，在与社会的互动中赢得自己应有的权利和保障。

反而在人口比香港多出数倍的深圳，健全人对无障碍设施的佔用、破坏、忽视，无障碍设施缺乏维护，都加剧了残疾人融入社会的成本，更不必说在公共服务更加滞后的二三线城市乃至农村地区。

而残疾人在社会的「隐身」，只会让健全人加剧无障碍设施「无足轻重」、「佔用一下也无所谓」、「反正也没有人用」的错觉。某种程度上说，这正是「健全人」对「残疾人」的「多数暴政」。

从这个角度来看，坚持寻找阳光、不做「隐形人」的文军，不仅是所有截瘫者同伴的榜样和心灵导师，更是一场对向健全人、立法者、城市管理者的温和抗议。他的坠亡，既向我们展示了这种健全人「多数暴政」的恶劣与无情，更是给这个国家上了一堂生动的现代文明警示课。正如李克强总理曾经掷地有声地指出，「残疾人事业的发展是一国人民生活水平提高、人权事业进步和社会文明程度的重要体现」。或许也可以说，文军和轮椅坠落的距离，也是我们距离真正「现代文明」的距离。

流深