文/周八骏
有一种观点：香港居民反对任何形式的暴力包括警员使用暴力，因此，长逾一百天的反修例社会运动必须寻求政治解决;政治解决除了尽量满足反修例者的政治诉求外，必须与反修例团体和人士展开对话。
坦率地说，这样的观点是主观臆想。
第一，反对特区政府修订《逃犯条例》和《刑事事宜相互法律协助条例》的示威游行，早已蜕变为「黑色革命」。也许有人是从缓和对抗气氛的角度考虑，至今，或者以「社会纷争」的中性名词来称呼，或者不得已称「暴力事件」;然而，不争的事实是，从「反送中」到「光复香港、时代革命」「拒中抗共」政治势力在一百多天裏喊的政治口号显然争取「港独」。黑衣蒙面暴徒攻破立法会大楼肆意破坏，围攻警察总部和各地区警署猖狂挑衅，冲击中联办大楼、涂污国徽、涂写侮辱国家和民族的字句，侮辱或焚烧国旗，瘫痪香港国际机场运作，严重阻碍铁路、巴士等公共交通，这一系列行为，怎能以「社会纷争」或「暴力事件」来轻描淡写?
不是纷争或暴力 而是「革命」
第二，香港相当多居民不加区分地反对一切暴力，是缺乏现代治理常识的幼稚表现。香港的法治，包括警员使用武力来执法。面对黑衣蒙面暴徒丧失人性的施暴，警员怎幺可能不使用武力。唯一拥有合法使用武力的，就是警员。不能不指出，对警员使用武力遏止黑衣蒙面暴徒施加「最低武力」的限制，是「黑色革命」呈现恐怖主义特徵的一个不可忽视的因素。换言之，如果警员获充分授权相继使用适当武力而不是所谓「最低武力」，那幺，几千名黑衣蒙面暴徒很可能已被制服，暴乱很可能已被平息。
第三，「黑色革命」旨在夺取香港特别行政区管治权，进而谋求「港独」「拒中抗共」政治势力扬言不达目的誓不罢休。为此，他们中间的激进分子不惜「揽炒」。
止暴须适当武力 非最低武力
所谓「揽炒」包括三层目标。一是企图与香港这座城市「玉石俱焚」。二是企图与香港的既得利益者「同归于尽」。三是企图吓走一部分既得利益者，在香港各行各业腾出位子，让年轻人接位。
然而，根据有关民意调查，「揽炒」者又把「揽炒」寄託在三个假设性前提上。一、他们大多不相信中央和特区政府会以极端手段镇压。二、他们普遍认为中央政府比香港更难承受「揽炒」的代价，因为，採取极端手段镇压，将引致国际制裁，内地的损失会超过香港的损失。三、他们普遍相信西方国家的支持和美国对待中美贸易谈判的态度，会迫使中央让步。
因为相信中央不可能採取所谓极端措施而可能让步，黑衣蒙面暴徒的暴乱愈益嚣张。试问：如果不以事实来给他们以教训，他们怎幺可能罢手?毋须赘言，温良恭俭让的对话，不仅不可能令「拒中抗共」政治势力清醒，相反，他们中间更多人会支持暴徒甚至加入暴徒行列。
必须指出，在特区建制成员中不乏对暴乱的绥靖主义情绪和观点。持有这种情绪和观点者，或者视中联办大楼被冲击、涂污国徽、侮辱和焚烧国旗为「小事」，或者称再等等看暴徒是否更严重地破坏香港社会秩序。在这样的绥靖气氛裏，寻求与反对派建立对话平台，不啻缘木求鱼。
9月4日，国务院港澳办发言人在回答记者关于中央是否认为现在香港的局势适用香港紧急法来处理，以及中央有没有设定一个解决事态的最后底线的问题时指出：「当前，压倒一切的最重要、最急迫的任务仍然是『止暴制乱、恢复秩序』，我们也注意到许多团体和市民都纷纷呼吁採取更为有力的措施来止暴制乱。比如制定禁止蒙面法等，尽快恢复社会的正常秩序。」「至于您说到的中央有没有针对香港的事态设定最后期限的问题，我想，中央跟香港全体市民的愿望是一致的，那就是希望香港尽早结束乱局，恢复秩序，这一天到来得越早越好。因为只要香港多乱一天，香港市民就要为此付出一天的代价。」
面对暴徒「揽炒」而变本加厉地施暴，特区政府必须动用一切手段尽快止暴。
下一篇：：人链的残酷